普米族是云南独有民族之一，1998年人口为3.09万人，占云南少数民族总人口的0.233%。普米族自称“培米”，意为白人，1960年统一定名为普米族。90%的普米族人口居住在滇西北的兰坪、宁蒗、丽江、维西、永胜等县。

据本民族传说和史料记载，普米是古代羌族的一支遗裔，最早在青藏高原、甘肃、青海、四川边沿一代过着游牧生活。 普米语属汉藏语系藏缅语族羌语支(有说属藏语支)。他们信仰藏传佛教，因而传入了藏文经典。普米族的文学艺术丰富多彩，内容广泛，诗歌、传说、故事、寓言、雕刻、绘画有鲜明的民族特点。其叙事诗《白狼诗歌》三章历代传颂，享有盛名。

普米族多住半山缓坡或坝区，聚氏族而居。坝区住房多仿白族“三坊一照壁”等院落形式，山区多为木楞房四合院布局。普米族主要从事农业生产，由于普米族原来就是游牧民族，擅长饲养和放牧，因此，普米族有较为发达的畜牧业。普米族的服饰，由于受所在地其他民族的影响，各地略有不同。兰坪、维西一带妇女大多穿大襟短衣。喜爱蓝、白、青色，穿长裤。着坎肩，银环耳饰，戴手镯，系花边围腰带，大方得体。永胜、宁蒗地区的妇女，以头帕包头，用丝线盘于头顶，大衣襟，穿拖到地面的百褶裙，彩带束腰，喜爱红、绿、蓝、黄色。男子装束各地相似，穿短上衣，右开襟，用银质纽扣，宽大裤子，大多喜用黑色。少数用蓝色。外穿一件长衫，束腰带，白坎肩，结构简单，经济实用。 普米族认为孩子长到十三岁就算是成人。因此，兰坪、宁范等地的普米族每年过年都要为年满十三岁的儿童举行“穿裤子(裙子)”的成年礼仪式，亦即“成丁礼” 普米族信仰藏传佛教、道教等，存在着浓厚的自然崇拜和多神信仰。每天三次向火塘上方“宗巴拉”神祭拜敬酒，巫师有“师毕”或“西师毕”及“韩规”。普米族还崇拜祖先。祖先崇拜是他们最经常的祭祀活动，以祈求祖先保佑逢凶化吉，子孙兴旺发达。他们除崇拜共同的姑祖巴丁刺木外，对本氏族、家族的祖先也极崇拜，逢年过节都要祭祖。普米人还有普遍敬狗的习俗。普米族的主要节日有大过年、大十五节、转山会、尝新节等.